人自来到世间，后天知识一开，先天灵窍一闭．先后不合，阴阳不交，做事凭血气，为此，血气盛行，拙力、拙气旺盛，真气衰弱，以致身本筋骨不能健壮，故达摩大师传易筋、洗髓二经，以强壮人之体魄，后宋岳武穆又补充易骨一经，将三经据理义而成拳，以强壮人之身体，用于技击和养生，使人还其初生前之本来体质。

第一步功夫易骨

郭云深大师所说的易骨，用现在的话就是通过锻炼改变骨质，骨构、关节．使其减少石灰质．增强其弹性、韧性和骨密度。易骨又叫开骨，郭老师爷要求站桩或修炼静功时．用特殊的松紧转化用力方法，在气的催动下，将全身大小关节全部抻拨开，也就是节节打开（催开）。练功时自己能感到或听到骨关节的响动，只有这样才能意到、劲到、力到，才能意贯梢节．气贯四肢。在此基础上气血才能更好地润养百节，使骨质密度增强，韧性、弹性增大，身体机能大大改变。随着功夫的增长和对拳艺的理解，再练功时首先将全身大小关节统一起来，与全身气血相互应，用特殊的呼吸方法，使气血鼓荡，用特殊的松紧转换用力方法，对全身大小关节进行不同角度的抻拔。当在静态中掌握技术后．为用于实战所需要，再在动态中，在意的指导下，会有“意重气贯涌泉如泰山，意轻提气如飞燕”之感。做动功时要以脊背大骨为大弓，手足则为箭，而催动到手足关节末梢，做到了这些．才能发出刚实而迅猛的爆发劲来，才能把劲打整、打实、打远、打透，刚劲才算做好，骨力才能发挥出它应有能量。这一步，郭老师爷要求做动作以筑其基、壮其体，使身体骨坚如铁石，而形式威严，壮似泰山。

第二步功夫易筋

尚芝蓉先生说，郭老师爷所讲三步功夫即易骨、易筋、易髓，是形意上乘之必修炼之功。

易筋简单的说就是变化筋膜．通过锻炼，能腾其膜，长其筋，使筋长力大，伸缩力强，韧性弹性增强，技击时能伸缩如，放得长，打得远而劲透。而膜则是皮肉、筋骨、脏腑间膜状组织，无论是练静还是修炼动功时都应肌肉放松，把全身大筋和末梢小筋全部抻开（催开），也就是平常人坐车时间长了总想抻拨—下懒筋。当然郭老师爷所说的第二步功夫易筋，并不是单一的抻拨一下筋而已。如果是单一的抻拨，只能为做好动作打个基础，是没法发挥筋膜所应有的功效的。如果想从根本上改变人的气质，提高技击和养生能力，单一的抻筋是不够的。当你正确和熟练掌握郭老师爷所讲的第一种功夫，即“形”的练法和第二种“意”，即“内气”的练法后，再想从根本上提高实战力和养生以及全面改变人的体能和气质的话，那你必须抛开虚荣．从三体式开始修炼功夫，用特定的三体式或十二形的特定姿势，用特殊的呼吸和特殊松紧转换的用力方法，对全身从上到下，从里到外，从气血、意念、肌肉、皮肤、周身、大筋到小筋直到末梢，进行一一抻拨、调整和归一。用气血催动润养全身筋膜，使其筋长而伸缩力大，韧性、弹性增强。做静功时用筋骨支撑周身间架，做动作时以筋骨拉伸，用气血催动全身，技击时以腰椎为中心，以脊梁大骨为弓，以筋为弦，以膜状组织为辅助，以手足为箭。又因筋与骨连，筋之伸缩、骨之灵活，使动作行如流水，舒展大方而有力，发劲迅猛剐实，气势宏大，有盖世之气势。

第三步功夫洗髓

尚芝蓉先生说，郭老前辈所说的洗髓之功，就是通过第一步“易骨”的修炼和第二节“易筋”的修炼，对全身从外到里以及筋骨、膜状组织及脏腑、神经、气血、神意进行全方面的修炼和调整，使筋、骨、皮、肉膜状组织得到抻拔和统一，使动作舒展而敏捷，清洗了因拙力造成的筋骨不舒、四肢拘紧和因拙气（努气）造成的气血凝滞、拙气填满胸肋而使身体笨重不活，以致全身筋骨、气血、神意不能和谐统一，从而减轻了身体重量，增强了筋骨的韧性和弹性，改变了人的后天体质，轻松了身体。此时再做动作会感到身轻如羽，气沉丹田下到涌泉，会感到稳如泰山，不发缓若轻风，急发迅如奔雷，意动如飞燕。如想技击，无所谓拳和意，仅在松紧或者舒展一瞬间。此时神与身心和意念为一体，身心与宇宙相合，后天返先天。很多技艺是没法用文字表达的，只有体练才有心得。