丹田的名称繁多，如龙官、海底、北斗、黄庭、慧明、 经河、泥牛、摩尼一忱陀那等，有人统计多达183个。丹田的位置，古籍记载和各家说法不一。分为上丹田(有说百会、 印堂、人中）；中丹田（膻中、关元、脐眼、气海、脐眼内的 宫窍)；下丹田（会阴、涌泉）；后丹田．（命门）等。此篇专论中丹田。据《黄庭经》记载：丹田位置上有黄庭 （胃)，下有关元，后有幽阙（肾），前有命门（脐也叫前命门），实在脐下内部一寸三分处。又据道书载，丹田的中心适当冲脉（上起头顶百会穴，下达会阴道）与带脉（围腰 一周）的交叉点处，形如田字，为修炼内丹之地，故名丹田。

“拳无丹田功，终身一场空”，这是为什么呢?胎儿的营养靠母体（的脐带）供给，脐眼是胎儿与母体连接的枢纽， 称为先天之根，即练功所练的真气。《黄帝内经·灵枢》中说：“真气者，所受于先天与谷气并而充身者也。”意思是，真气是先天之气与后天水谷之气、天空之大气的综合。《难经》中述：从脐眼到气海这一带是五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之门。丹田是人体内气之根，是气海，练丹田就是练气。丹田功是内家藏精、蓄气、练丹以培精气神的根本，为道家练功秘旨。

气是一种能量，但本质在研究、探索中。练功中以意导气，就是在意念的引导下调动体内能量，到达某一点、线、面的过程。能量是生命的原动力，生物维持生命的过程就是新陈代谢的生化过程，即消耗能量的过程。俗话说“人活一 口气”，以“没气了”喻人死，气即能量消耗完了，生命也就终结了。古人讲：“凝神于此，元气日充，元神日旺，神旺则气畅，气畅则血融，血融则骨强，骨强则髓翻，髓翻则腹盈，腹盈则下实，下实则行步轻健，动作不疲，四体康健，颜色如桃李”。

意守丹田即调心的功夫，通过思想集中，使大脑得到充分休息，并可调整呼吸，固精健肾，增强内脏功能。脑坚， 肾健，就可以祛除百病。气功家云：“治病须养气，养气须调息，调息须清心，清心须坚脑，脑坚则心平气和，气息发动， 无所不适”。

运用止心丹田（想丹田、看丹田）的方法可以疗病强身。如上气胸满、两胁痛、背臂急、肩井痛、心热懊痛、烦 不能食、心瘇、脐下冷、上热下冷、阴阳不和，以及气嗽等病。若止心丹田仍觉痛彻，可以止心三里穴（在膝盖下三寸，胫骨左右各一寸处）；假如还不能止痛愈病，则可以移“心”至两脚大拇指甲的横纹上，坚持练习，以病愈为度。 止心于足心，可治头痛、眼胀、唇热、鼻酸、耳聋、腹疼、颈强等病。心下移则气降，气降则五脏通畅、运化增强，所以痊病。总之，身中有病，以心意调气，专心致志想气到病所，若无特殊阻碍，一般三天就会见效。