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少林“七十二艺”一说

少林“七十二艺”一说
七十二艺练功之要旨,固在乎强健体魄,坚筋肉,却内邪,御凌侮,然而非空言所能致效者,必须认真从事练习,不荒不怠,而后能成。练软硬内外功夫有三要:一要深沉镇重,二要确实精当,三要节欲爱名。练功有五忌:一忌荒惰,二忌夸矜,三忌躁急,四忌躐等,五忌酒色。

2015-03-16 13:15

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简述当今世界技击种类比较

简述当今世界技击种类比较
当今世界许多国家都有自己的技击项目,并已经形成了各自的风格和体系,其主要流行的有:西洋拳击:只戴拳击手套、护头、护齿、护裆。主要以刺、直、勾、摆、抄等拳法,打击对方正面脐部以上的部位。技法简单,却迅猛使用...

2015-03-16 12:56

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中华武士会

中华武士会
中华武士会是辛亥革命后,中国北方出现的规模较大的民间社团,是由武术界人士叶云表,马凤图等人,在华北同盟会倡导下发起组织的。该会以团结武林同道,提高中华武术,振奋民族精神为宗旨。1911年,该会在天津召开了筹备大会。1912年秋,曾在天津河北公园举行盛大的武术表演。

2015-03-16 12:52

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武术一词的由来

武术一词的由来
武术是中华民族在漫长的历史长河中,产生和逐渐发展起来的。在中国的武术史上,最早出现的不是“武术”这个词。最早出现的反应武术内容的应该是“拳”字。我国最早的诗歌总集《诗经》中,就出现了“拳”字。春秋战国时期,将武术称之为“技击”,《荀子·仪兵篇》就记载了“齐人隆技击”。

2015-03-16 12:50

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武书介绍

武书介绍
《纪效新书》是抗倭名将戚继光(1528~1587)于嘉靖三十九年(1560)前后在抗倭战争中写成,该书18卷、卷首1卷。有明刻本和清代以来的抄本和刻本多种。国外有日本宽政九年(1797)刻本等。另有万历年间成书的14卷本,内容与18卷本有所不同。

2015-03-16 12:48

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如何练眼神

如何练眼神
眼神,在武术中占有很重要的位置。无论是在赛场上,还是在激烈的散打对峙中,眼神都可以反映参与者的心理素质,以及品质和风格。习武者的眼神,被称为“眼法”,足以可见眼神的重要。拳谚所说:“眼随手转,步随身换,拳似流星,眼似电闪”,就是说眼神在演练武术的特点。

2015-03-16 12:45

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练功八字诀

练功八字诀
武术老人何秀春总结练功八字诀 顶:“头上顶”,有冲天之雄;“手外顶”,有推山之功;“舌上顶”有吼狮吞象之容。 扣:“肩扣”,则气力到肘;“掌扣”,则气力到手;“指扣”,则周身力厚。 顶:“头上顶”,有冲天之雄;“手外顶”,有推山之功;“舌上顶”有吼狮吞象之容。 扣:“肩扣”,则气力到肘;“掌扣”,则气力到手;“指扣”,则周身力厚。 圆:“脊背圆”,则气力推身;“前胸圆”,则两手力全;“虎口圆”,则力注指尖。

2015-03-16 12:04

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刀法中的“缠头”与“裹脑”

刀法中的“缠头”与“裹脑”
“缠头刀”和“裹脑刀”,是刀术中的主要方法。缠头刀是指臂内旋提肘,刀尖向下,刀背贴身,将刀由体前绕至左肩,向右后方绕转的动作;裹脑刀是指臂外旋,使刀背由右侧贴身向左前的绕转动作。从动作结构看,似乎很简单,实际上变化很多。

2015-03-16 12:02

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“竹杈”抗倭破大刀

“竹杈”抗倭破大刀
原来在浙江省椒江市有一座抗倭纪念亭,亭中立着抗倭名将“戚继光平倭纪念碑”,行人至此都要休息一会。该亭在文革期间被毁。亭柱上曾有一副佳对,系当地名医陈梦赉先生所拟,联曰“小坐听松涛万斛”,“闲谈看倭冢千堆”。字迹苍劲豁达,别具一格。

2015-03-16 12:00

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义和拳一个拳种吗

义和拳一个拳种吗
义和拳一名最早见于载于乾隆三十九年(1774年)觉罗巴延三奏折。其折云:“惟是(王伦)此等奸民,俱由白莲邪教而起,又诡名义和拳......传授咒语拳棒。”念诵诗,采取“盘坐,两手抱胸”的姿势,每天“早年二十七,午年五十四,晚年八十一”。

2015-03-16 11:56

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